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Text File  |  1989-10-02  |  6KB  |  140 lines
  1.  
  2. Liber Librae
  3. Sub Figurâ XXX
  4. {Book 30}
  5.  
  6.   0. Learn first--Oh thou who aspirest unto our ancient Order!--that
  7. Equilibrium is the basis of the Work. If thou thyself hast not a sure
  8. foundation, whereon wilt thou stand to direct the forces of Nature?
  9.  
  10.   1. Know then, that as man is born into this world amidst the
  11. Darkness of Matter, and the strife of contending forces; so must his
  12. first endeavor be to seek the Light through their reconciliation.
  13.  
  14.   2. Thou then who hast trials and troubles, rejoice because of them,
  15. for in them is Strength, and by their means is a pathway opened unto
  16. that Light.
  17.  
  18.   3. How should it be otherwise, O man, whose life is but a day in
  19. Eternity, a drop in the Ocean of time; how, were thy trials not many,
  20. couldst thou purge thy soul from the dross of earth?
  21.  
  22. Is it but now that the Higher Life is beset with dangers and
  23. difficulties; hath it not ever been so with the Sages and Hierophants
  24. of the past? They have been persecuted and reviled, they have been
  25. tormented of men; yet through this also has their Glory increased.
  26.  
  27.   4. Rejoice therefore, O Initiate, for the greater thy trial the
  28. greater thy Triumph. When men shall revile thee, and speak against
  29. thee falsely, hath not the Master said, ``Blessed art thou!''?
  30.  
  31.   5. Yet, oh aspirant, let thy victories bring thee not Vanity, for
  32. with increase of Knowledge should come increase of Wisdom. He who
  33. knoweth little, thinketh he knoweth much; but he who knoweth much has
  34. learned his own ignorance. Seest thou a man wise in his own conceit?
  35. There is more hope of a fool, than of him.
  36.  
  37.   6. Be not hasty to condemn others; how knowest thou that in their
  38. place, thou couldst have resisted the temptation? And even were it so,
  39. why shouldest thou despise one who is weaker than thyself?
  40.  
  41.   7. Thou therefore who desirest Magical Gifts, be sure that thy soul
  42. is firm and steadfast; for it is by flattering thy weaknesses that the
  43. Weak Ones will gain power over thee. Humble thyself before thy Self,
  44. yet fear neither man nor spirit. Fear is failure, and the forerunner
  45. of failure: and courage is the beginning of virtue.
  46.  
  47.   8. Therefore fear not the Spirits, but be firm and courteous with
  48. them; for thou hast no right to despise or revile them; and this too
  49. may lead thee astray. Command and banish them, curse them by the Great
  50. Names if need be; but neither mock nor revile them, for so assuredly
  51. wilt thou be led into error.
  52.  
  53.  
  54.  
  55.  
  56.  
  57.  
  58.  
  59.  
  60.  
  61.   9. A man is what he maketh himself within the limits fixed by his
  62. inherited destiny; he is a part of mankind; his actions affect not
  63. only what he calleth himself, but also the whole universe.
  64.  
  65. 10. Worship, and neglect not, the physical body which is thy temporary
  66. connection with the outer and material world. Therefore let thy mental
  67. Equilibrium be above disturbance by material events; strengthen and
  68. control the animal passions, discipline the emotions and the reason,
  69. nourish the Higher Aspirations.
  70.  
  71. 11. Do good unto others for its own sake, not for reward, not for
  72. gratitude from them, not for sympathy. If thou art generous, thou wilt
  73. not long for thine ears to be tickled by expressions of gratitude.
  74.  
  75. 12. Remember that unbalanced force is evil; that unbalanced severity
  76. is but cruelty and oppression; but that also unbalanced mercy is but
  77. weakness which would allow and abet Evil. Act passionately; think
  78. rationally; be Thyself.
  79.  
  80. 13. True ritual is as much action as word; it is Will.
  81.  
  82. 14. Remember that this earth is but an atom in the universe, and that
  83. thou thyself art but an atom thereon, and that even couldst thou
  84. become the God of this earth whereon thou crawlest and grovellest,
  85. that thou wouldst, even then, be but an atom, and one amongst many.
  86.  
  87. 15. Nevertheless have the greatest self-respect, and to that end sin
  88. not against thyself. The sin which is unpardonable is knowingly and
  89. wilfully to reject truth, to fear knowledge lest that knowledge pander
  90. not to thy prejudices.
  91.  
  92. 16. To obtain Magical Power, learn to control thought; admit only
  93. those ideas that are in harmony with the end desired, and not every
  94. stray and contradictory Idea that presents itself.
  95.  
  96. 17. Fixed thought is a means to an end. Therefore pay attention to the
  97. power of silent thought and meditation. The material act is but the
  98. outward expression of thy thought, and therefore hath it been said
  99. that ``the thought of foolishness is sin.'' Thought is the
  100. commencement of action, and if a chance thought can produce much
  101. effect, what cannot fixed thought do?
  102.  
  103. 18. Therefore, as hath already been said, Establish thyself firmly in
  104. the equilibrium of forces, in the centre of the Cross of the Elements,
  105. that Cross from whose centre the Creative Word issued in the birth of
  106. the dawning Universe.
  107.  
  108. 19. Be thou therefore prompt and active as the Sylphs, but avoid
  109. frivolity and caprice; be energetic and strong like the Salamanders,
  110. but avoid irritability and ferocity; be flexible and attentive to
  111. images like the Undines, but avoid idleness and changeability; be
  112. laborious and patient like the Gnomes, but avoid grossness and
  113. avarice.
  114.  
  115. 20. So shalt thou gradually develop the powers of thy soul, and fit
  116. thyself to command the Spirits of the elements. For wert thou to
  117. summon the Gnomes to pander to thine avarice, thou wouldst no longer
  118. command them, but they would command thee. Wouldst thou abuse the pure
  119.  
  120.  
  121.  
  122.  
  123.  
  124.  
  125.  
  126.  
  127. beings of the woods and mountains to fill thy coffers and satisfy thy
  128. hunger of Gold? Wouldst thou debase the Spirits of Living Fire to
  129. serve thy wrath and hatred? Wouldst thou violate the purity of the
  130. Souls of the Waters to pander to thy lust of debauchery? Wouldst thou
  131. force the Spirits of the Evening Breeze to minister to thy folly and
  132. caprice? Know that with such desires thou canst but attract the Weak,
  133. not the Strong, and in that case the Weak will have power over thee.
  134.  
  135. 21. In true religion there is no sect, therefore take heed that thou
  136. blaspheme not the name by which another knoweth his God; for if thou
  137. do this thing in Jupiter thou wilt blaspheme          and in Osiris
  138. . Ask and ye shall have! Seek, and ye shall find! Knock, and it shall
  139. be opened unto you!
  140.